Шаманский обряд
Зула тахил, свеча алтарь, подробности хронологии проведения обряда. Зула тахил в переводе с бурятского языка означает свеча алтарь. Назначают во время диагностики пациента с целью получения недоступных данных, в случаях связных с невидимыми болезнями или получением недостающей информации. Обряд свеча алтарь проводится по традициям Тэнгрианства, считается основой проведения всех существующих в «шаманизме» обрядов. Поводов для назначения обряда Зула Тахил существует достаточное количество, каждый случай рассматривается отдельно.
Цель обряда — получение одноразовой связи с духами предков. Получить нужную информацию о роде или прояснить причины беспокойства человека. Узнать причину болезней пациента или выяснить имена покровителей рода. В случаях срочной необходимости угостить духов предков, передать информацию из мира живых в мир мертвых. В случаях признаков проявления «шаманской болезни» у человека.
Сам обряд делается от двух до четырех часов по времени, зависит от сложности обряда. Заранее приобретается список необходимых продуктов и предметов, все предметы должны быть целенаправленно купленные для обряда. Накрывают стандартный шаманский алтарь, в переводе на бурятский язык называется Тахил. На стол кладут монгольский шёлк, шёлковую рубашку, сверху кладут синий хадак с вознаграждением для шамана. С левой стороны кладут пачку листового чая, в середину — пачку сигарет и спички, с правой сторону кладут бутылку водки.
На стол устанавливаются два или один ряд шаманских чашечек, посредине ряда между чашечек ставят свечки. Чашечки наполняют различной пищей: чай, водка, молоко, тертый пряник с пирамидками из печенья и шоколадных конфет. Справа шаманского тахила ставят деревянную чашечку средних размеров, её наполняют тертым пряником, конфетами, маслом, чаем, водкой и молоком. Каждый предмет, который лежит на шаманском столе несёт символику и свое значение. В некоторых случаях добавляют отдельное угощение для предков, его устанавливают с правой стороны выше Тахила.
Когда все составляющие обряда готовы, шаман начинает камлание. Призывает стандартный пантеон божеств, представляет тахил, пришедшего человека, объясняет повод проведения обряда. Следующим этапом шаман достигает состояния изменённого сознания, входит в шаманский транс. Запускает в своё тело дух своего родового предка, его встречает Толмач. Переводчик объясняет духу причину его беспокойства. Задабривает духа белой пищей, подводит виновника торжества, просит дать нужную информацию.
Если требует ситуация, просит позывные родовых предков пришедшего человека. Спрашивает есть ли необходимость вызвать и спустить духов пришедшего человека. Если есть необходимость, шаман запускает в своё тело чужого онгона, с ним проделывают описанные выше процедуры. Поведение богов шаман контролировать не в силах, они могут ругать людей или просить дополнительных угощений и обрядов. Цель переводчика и самого человека — успокоить и задобрить божество или договорится с ним. Объяснить причины проведения мероприятия, попросить открыть дороги и не наказывать свой род. Попросить не насылать болезни, а помогать и направлять, оберегать своих потомков.
Шаман читает молитвы, разжигается огонь, в него кладут угощения для предков. Члены семьи делают девять кругов вокруг костра, поклоняются родовым духам.
После проведённых манипуляций шаман читает молитву на привлечение удачи, закрывает врата убытков. Читается защитная молитва на имена пришедших людей и членов семьи. В конце обряда проводится процедура развеивания алтаря, человек благодарит шамана и отдельно участников обряда, вручая им хадаки с вознаграждением.
Важно строго соблюдать традиции шаманизма, не стесняйтесь обращаться и приходить на личные приемы. Шаманы организации Святой нос проводят обряды любой сложности в России, Москве и Московской области.
